Божественное право

Теория божественного права основывается на том, что монарх осуществляет волю Господа и, соответственно, не подчиняется иной власти, кроме божественной. Согласно этой теории ни законодательная власть, ни суды, ни подданные не имеют права ограничивать осуществление королем его полномочий. Когда позиция короля шла вразрез с позицией церкви по вопросам политики или религии, результаты получались весьма интересные и бурные. Отчасти именно теория божественного права стала причиной отделения церкви от государства, поскольку монархи считали, что во вверенном им Господом государстве они должны сами устанавливать правила для служителей церкви (независимо от мнения самой церкви) и могут игнорировать замечания церкви по поводу своих методов правления. Идея божественного права возникла в позднем Средневековье, когда суверенам надо было совладать с феодалами и заручиться их поддержкой, что было довольно непросто. В XVII веке она уже начала терять актуальность, и выходка Наполеона Бонапарта (во время коронации он выхватил корону из рук священника и сам надел ее на голову, подчеркивая, что свою власть он получил не от Бога, но самостоятельно) вряд ли могла что-либо изменить.